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10月15日,一群来自北大、人大、清华、中科院等院校和科研机构的学子们聚集在清华大学。他们在追逐一颗久违了的“葡萄”。准确地说,“葡萄”大名叫刘镇伟。 . Q2 u5 f8 G. G% k- j; {
_- S; n8 j& [: H+ p* f8 }! c “我就是传说中的菩提老祖,也是我真实的身份。”刘镇伟这样介绍自己。他在自己导演的电影《大话西游》中出演了菩提老祖这个角色。影迷们爱称他为“葡萄”。 ! E* f- B& P$ T
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10年前,“葡萄”导演的《大话西游》在清华走红,并迅速向全国蔓延;10年后,“葡萄”带着《大话西游》终结篇《情癫大圣》的片花来到清华。 8 N5 d5 K3 Q+ ~! u2 y% Q) v) b
3 L4 |! B) |: v8 O. o 这是一场清华学生社团自己组织的小型见面会。见面会的公告只是出现在社团自己的BBS上,可这样一个小范围的传播还是意外地吸引了来自其他高校的学子们。
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$ e, c' |& X6 G+ L 前一天晚上,清华又重放了《大话西游》。与以往的历次放映一样,观者如云。放映之前,主持人就提出了一个要求:不是第一次看《大话西游》的同学请举手。结果所有的人都举起了手。
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一位来自清华大学自动化系的大一新生说:“我都不知道看过多少遍《大话西游》了!今天来到这里,就是想了解刘导演自己怎么解读《大话西游》。” 8 K1 h' e7 i4 A, _
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很多人,包括刘镇伟导演自己都不知道,为什么一部影片在1998年在大学会突然火了起来。宿舍,食堂,课堂……在校园的任何一个角落,处处都能听见“大话”以及“大话”式的对白,“大话”成了大学校园的一张通行证,只要能接得上“大话”的对白,无论在哪所高校,都能迅速地被周围的人认同。
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& V$ V1 j. R% u- @ 一位新闻同行就深有感触。这位同行记得自己1999年冬天在京城一所高校采访有关大学生就业的报道。那位大四男生本来有些拘束,记者问一句他答一句。当时外面阴着天,这位同行想舒缓一下气氛,随口说了一句:“好大一块棉花糖。” ( ?1 q$ V8 s; o6 @* h. A! I7 @
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坐在对面的男生眼睛一亮:“下雨啦,收衣服。”
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% z. K a4 L$ g0 }9 T- F v 两人相视一笑:“几遍了?”男生不好意思地挠挠头:“刚三遍。”
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4 m# q( `2 V; m6 S1 x/ b; t 结果那次采访顺利得一塌糊涂。男生立刻把这位同行引为知己,知无不言,言无不尽。如同烟和酒是一种社交工具一样,《大话西游》的台词不知在何时,从校园蔓延到社会,也成为一种社交工具,一个年轻人没看过《大话西游》是一件不可思议的事。 6 }% w7 s5 D. }6 j& Z0 F
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在《大话西游》最热闹的1997年和1998年,上网打下“大话西游”四个字,相关网站就有四五十个。一本《大话西游宝典》迅速出笼,在书市上狂卖。《大话西游》的台词被不断地变换成各种方言,比如那段东北话版的“爱你一万年”让人忍不住喷饭。更有精明的商家,做成了月光宝盒、紫霞仙子的手链等商品,销售情况非常好。在宁夏,《大话西游》的拍摄地也成为当地的一道风景。到了2001年,一部“大话”风格的网络文学作品《悟空传》正式出版,再次掀起了一阵“现代西游”阅读潮。一年后,周星驰来到北京大学,学子们重重包围了这位“至尊宝”。每一个经典动作,每一句熟悉的台词,都博得学子们热烈的掌声。 - m4 ]' w0 Y2 K. V
! w1 ]: c; j4 d; G. g 10年了,《大话西游》成了校园中的一个传奇。 ( I. V: t% ~ `- S5 w1 F `5 Q
$ h% M4 I& G% v# |- e6 I. g& y8 M “这是一种文化态度。”清华大学教授尹鸿说。在他看来,十几岁到二十岁的年轻人,在太多的规则与约束中长大,他们积蓄了很多叛逆性。而《大话西游》不管是对爱情还是交往,都采用调侃的态度来安全地表达对生活的一种渴望。
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“《大话西游》通过滑稽的行为和语言释放了年轻人的郁闷,给了年轻人一个宣泄的渠道。”尹鸿教授说。在他看来,“大话”不仅仅是流行文化。“在每个人的文化记忆中,都会有伴随一生的东西。都会以那个时代的人的生活态度传达出来,并不断地被重新使用。‘大话’就是这样一种态度记忆,是一种情感记忆。”尹鸿说。
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张先生是一家出版社的负责人,他在无意中被女儿嘲笑了一番。一次女儿考试结束后,他苦口婆心地告诉女儿要好好读书。一向乖巧的女儿突然插了一句:“你妈贵姓啊?”张先生听后非常生气:“不要打岔!你还不知道你奶奶姓什么吗?”后来他知道了女儿这句话背后的意思。一次,正赶上影院播放《大话西游》,他带着自己的父母去看了这场电影。电影结束了,张先生半天没有说话。“我看懂了。”他用自己的青春经历读懂了这部电影。 |
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